廳燈,火字邊

香港燈飾

紅綠燈燈飾於2010年成立的專門燈飾店，專門代理 philips hue、風扇燈、吊扇燈、天花吊扇和國際品牌燈飾等。產品均備有CE歐盟認證，符合香港機電工程處安全要求。產品包括：風扇燈、吊扇燈、天花燈、philips hue、飛利浦家居燈飾、LED天花燈、LED吸頂燈、LED吊燈、LED壁燈、盒仔燈、路軌燈、暗藏筒燈 ...

紅包行情｜過年紅包怎麼包？包多少金額、數字？習俗、禁忌一次

紅包禁忌｜紅包習俗、禮儀與禁忌有哪些？5 個包紅包眉角一次看. 除了紅包金額以外，包紅包也有許多禮儀和禁忌需要留心，以下整理出 5 點注意事項：紅包袋要封口嗎？「紅包袋該不該封口」是過年春節包紅包常遇到的問題，其實封口與否要視場合與時機而 ...

蘇民峰面相｜晚年面相有樣睇？蘇民峰親解「百歲流年圖

「五十八九遇虎耳」中虎耳為58-59歲的流年部位，虎耳飽滿代表晚年有子女照顧；「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方，亦代表61歲那年，師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題；「地庫六十二三逢」指「嘴邊肉」的位置，肉越厚代表你地庫越豐厚；「六十四居肢池地，六十五處鵝鴨鳴」指兩頤凹處，師傅強調在相學上五官必須要飽滿，凹陷是代表不好的現象；「六十六七穿金縷，歸來六十八九程」中的金縷指嘴角左右之兩條紋，紋越深越長代表兼職收入豐厚。「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方，亦代表61歲那年，師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題。 (youtube@TVB 截圖) 「六十六七穿金縷，歸來六十八九程」中的金縷指嘴角左右之兩條紋，紋愈深愈長代表兼職收入豐厚。

八字命理：大運流年是什麼

...more 大運就是以十年為一個周期來推斷一個人運勢的吉凶禍福，有一句老話是這樣說的：「十年河東，十年河西」，此話就是從八字算命得來的。用此話來形容人生的起伏不定，一個人何時能走好運，何時會走敗運，測出之後以達到應對避凶的目的好命不如好運，好運不如好年。」說明流年對八字的影響最重要也最明顯，所以看大運，看流年是很重要的相關...

木蛇年是什么意思木蛇年是哪些年份

木蛇年指的是乙巳年，因为"乙"的五行属木，"巳"对应的生肖是蛇，所以得了木蛇年，那么下面我们来了解一下木蛇年是哪些年份吧! 【木蛇年是什么意思】指出生在1905年、1965年的属蛇的人。属蛇的人中木蛇之人的性格，多生性随和、有情有义、人缘极佳 ...

【ブドウの花言葉】意味や由来は？縁起がいいって本当？

Photo by tottokoさん@GreenSnap ブドウの花言葉は「陶酔」「思いやり」「忘却」「慈善」です。「陶酔」や「忘却」といった花言葉は、ブドウ酒でもあるワインに由来します。「思いやり」や「慈善」は、自生するブドウに由来し、お腹を空かせた人が通りがかったときに見つけたブドウによって空腹を満たしたことからと言われています。ブドウを詳しくみるブドウとはどんな果物？ Photo by atsuさん@GreenSnap ブドウはブドウ科ブドウ属の落葉性つる植物です。中央アジアや地中海沿岸などを原産地とし、暑さにも寒さにも強いと言われています。近年では日本の気候に適していることから、北海道から九州にかけて広い範囲で育てられています。

臺灣建築

原住民建築是台灣南島語系建築。荷西時期基於殖民與傳教活動各在臺灣南北構築要塞、教堂；明鄭時期視臺灣為反清復明基地，閩南式建築就此引進。清治時期的建築主要走向為中西文化融合的特性，清末洋務運動對船堅砲利的嚮往，砲台建築更加興盛。 19世紀末日本統治台灣，台灣的殖民地建築具備日本特殊的殖民統治經驗，日治時期以閩南、日本、西洋的文化為主要建築構想，且引進了鋼筋混凝土技術。戰後，隨著國民政府來台，台灣出現中國古典風格的流行，又經由美援引入了國際主流的現代主義風格。在現代，臺灣的建築走向多元化，各種風格的建築都可普遍的看見 [1] [2] [3] [4] 。史前時期主條目：台灣史前時期

曾国藩挺经全文

《挺经》详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的十八条心法，是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论。《挺经》---- 内圣外王之法所谓 "挺"，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一 "挺" 字。主动、积极、参与，以恰淡的出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。如此方能在前有猛虎后又毒蛇的情况下，不受其左右，气定神闲享受人生之至高境界。卷一内圣细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。